我刚来多伦多头几个月的时候，无论去什么地方都是走路，不知道乘TTC。有时候要去政府机关办一些事，来回得走两小时。直到大约三，四个月后才开始乘TTC，发现坐TTC又便当，又快。后来回想为什么没有一开始就使用TTC，发现大约有几个方面的原因，先是不太觉得有需要，后来虽然觉得走路去远地方很辛苦费时，却也没想到可以有更好的方式，后来虽然想到了却还是不愿意去，因为我不太知道该如何乘TTC，比如上下的车站，如何买票，该乘什么车等。在这件事上，我发现我有几个问题，就是我挺有惰性的，不知道的事不愿意问别人，不愿意问人有一个原因是当初英文不太好，怕讲不好。 我啰啰嗦嗦和大家讲这件自己多年前的可笑事情，是因为我看见这件事和基督徒学习过新的生活中遇到的障碍有一些相似之处。很多时候，我们看到一些弟兄姐妹生活得很难，但又不愿意按照神在圣经里告诉我们的方式生活，其中一个主要的原因就是他们常常觉得过基督徒的生活太难了。 其实，如果我们真的按基督徒的方式生活，我们就会发现基督徒的生活不但不难，反而比按我们旧的生活方式生活容易多了，就像坐TTC比走路容易多了。我们之所以觉得过基督徒的生活难，有三个方面的原因，一是我们都有惰性，常常不愿意改变；二是我们觉得学习基督徒的生活方式挺难的；三是，我们忘记过基督徒的生活不是靠自己，乃是靠基督，靠自己当然挺难的，但是靠基督就不难。 首先，我们要愿意改变。我发现有三种基督徒，第一种是自己能够看见新的生活方式更好，比自己目前的生活更美好快乐，就主动寻求改变，学习按圣经的教导生活；第二种是觉得反正还过得下去，没什么好改变的，直到有一天，问题越积越大，危机临到，才看到不改不行，然后开始转向主，知道从前的方式是不对的，必须改变，就像我从前一样，实在有些地方走不到了才开始去乘TTC；最让我叹惜伤痛的是第三种，就是虽然常常陷入危机，遭遇困苦，却还是只求得过且过，不愿意改变自己，还是不愿意靠主生活，不愿意学习新的生活方式，开始真心诚意过基督徒该过的生活。弟兄姐妹，你是哪一种人呢？ 过基督徒的生活，是一种先难后易的生活。克服自己的惰性不容易，主动愿意改变的人常常是渴慕主的美好应许，是愿意顺服，专注和有节制的人；大部份的人需要外在的刺激才能改变，常常需要遇到难处才寻求改变。从依靠自己到依靠主也不容易，信心需要操练，顺服和信靠是分不开的。保罗说，我们的信是“本于信，以致于信”(罗1：17），意思是说，我们需要信心，才能遵行主的话；而当我们遵行主的话时，我们就会经历主的信实，就知道真的可以信靠主了。开始的信心是一种冒险，需要顺服；顺服的结果是真实的信心，就越来越能信靠主。学习过基督徒的生活也需要努力，明白圣经需要花时间和精力，养成新的属灵生活习惯需要刻意和坚持的操练，这些当然都需要付代价。 但是，一旦我们学会了怎样过基督徒的生活，我们就会发现，基督徒的生活不但美好，丰盛，而且轻省。按原来和世界的方式生活，确实不需要付出努力改变，但却会一直生活在不安，愁苦，贫乏之中；愿意顺服主的命令，努力学习和操练按圣经的教导生活，学会信靠主，就会发现生活确实像基督所应许的，凡劳苦担重担的在他里面都可以得安息，因为他的轭确实是容易的，担子真的是轻省的（太11：28-30）。 亲爱的弟兄姐妹们，你愿意过哪一种生活呢？ 任牧师   祷告事项 周一 1.为国语堂的事工发展祷告：国语事工会已确定教会的目标为“建造一个合一，相爱，成长和服事的基督群体”；教会事工的主题为“小组更新，灵命成长”。 周二 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为冬天弟兄姐妹们的身体健康和出入平安祷告； 2.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周五 1.为小组事工祷告。求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

上周我和大家谈到我们必须努力学习按基督徒的方式生活，以致我们愁烦，沉重，和疲乏的生活能够变得平安，轻省和喜乐。接下来几周我想和大家从几个方面稍微深入思想一下为什么基督徒的生活可以喜乐，轻省，美好和丰盛。 过基督徒的生活就是在每天的生活中敬畏神，遵行他的道。当我们成为这样的人时，我们就能从神的眼光来看事情，得到神赐的智慧来处事，也知道在凡事上依靠神的能力。一个敬畏神的人，能够越来越从神的眼光来看事情，就是能够更高，更广和更远地看整体的图画，能够确定并且专注在正确的目标上，以至能够分辨主要的和次要的，能够全面和平衡，能够耐心和安心等待适当的时机。 当我们学习从神的眼光来看大图画时，我们比较能够确定正确的目标。比如基督徒的人生目标应该是成为一个合上帝心意，象基督的人，完成神给我的使命；基督徒婚姻的目标是二人成为一体；教养儿女的目标是让他们成为敬虔，品格和能力俱优的人。还有，比如在工作的地方，我们的目标是什么；或者我是学生，我学习的目标是什么呢？ 如果我们有正确的目标，我们就能分辨主要的和次要的，重要的和不重要的，以至我们能够安排好生活的优先次序，努力做好主要和重要的事，不至于常常纠结在一些次要或不重要的事上。比如说，在婚姻里夫妻双方的关系是最重要的。如果俩人常常用心彼此相爱，互相理解和了解，彼此肯定，接纳，鼓励和支持，其他次要的事情就比较好解决，比如俩人的角色和分工，某件事情按谁的意见办等等。如果我是学生，学习中最重要的是获得认知和解决问题的能力，知识本身其实不是最重要的，而分数则不过是评估学习效果的一个方面，不是绝对的，也不是最重要的。 从神的眼光来看生活的大图画，也能让我们学习全面和平衡，不至于太偏执，用局部代替全部。对于一个人来说，体，魂，灵是一体的，不可偏执一端。要追求属灵的事，常常灵修，与神同在；也要追求正确的思想和知识；同时，外在的生活，行动也不可偏废。在家里，工作的地方，或教会里，有一些事情很好，很重要，但不是全部，不必过于强调。 从神的眼光来看大图画，也能让我们安心等待神的时机，在合适的时间做合适的事，在生活中有一种安心，耐心，甚至闲适的态度。我们读福音书中也能看见，主耶稣虽然背负最重大的使命来到世上，却不紧张焦虑，因为他总是知道父神的时间。 我们生活在一个忙碌和充塞的世代，常常好像被什么东西追赶着。要开始活得轻省，就要时不时抽身出来，学习从神的眼光来审视自己目前的生活，调校生活和工作的焦点和优先次序。愿圣灵常常提醒我们，效法主耶稣的样式，时常与天父独处，不断得到光照和指引。 任牧师   祷告事项 周一 1.为国语堂的事工发展祷告：教会未来五年的目标为“建造一个合一，相爱，成长和服事的基督群体”；教会事工的主题为“小组更新，灵命成长”。 周二 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为冬天弟兄姐妹们的身体健康和出入平安祷告； 2.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周五 为小组事工祷告。求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

过去的周一是情人节，每年的情人节我都有矛盾的感受。一方面，好象本能上总是有些抗拒这个节日，原因可能有几方面，比如说不喜欢这个节日强烈的商业化（将爱的表达物化，以表达爱的物件代替爱本身）和世俗化（把爱浅薄化，将之等同于一种浪漫的情怀）气息。另外一方面，我也知道，所有节日的设立目的都是为提醒我们留意生活中很重要的一些事情；因此，情人节之所以如此流行，正好表明了爱和表达爱的对人们来说还是很重要的。如果这个节日能够帮助我们停顿一下，检视一下自己与生活中最亲近的人的关系和感情，能够利用这个机会庆祝和更新彼此的爱意，我想，这个节还是应当很用心地来过的。就像Vivian常常提醒我的，单单停留在批评这个节日的商业化和世俗化是不够的，而是要更认真，用心，并且创意地来过这个节日，在这一天更深认识，体会，和表达真爱。 前两天有个老人家问我，为什么圣经说我们是基督的新妇？我告诉她，这是因为在人间爱的关系中，夫妻之爱的最亲密，强烈，最接近神圣之爱，所以圣经用这个比喻来描述我们和基督之间爱的关系。反过来说，基督徒的夫妻要记得，我们若能在婚姻中致力以基督的爱彼此相爱，我们的婚姻也就在彰显神圣之爱，能够荣耀天父了。 基督的爱如何在夫妻的关系中活出来呢？这几天我想到几个方面，就是完全的接纳，彼此的成全，和生命的融合。首先，我们用基督的爱彼此相爱，就必须而且能够完全接纳真实的对方。世上的情侣所爱的对象往往是那个理想中的情人，一旦面对真实，就难以接受。基督爱我们不是这样，他完全知道我们是罪人，有各样的缺陷和软弱，但基督同时也看见我们是天父的创造，有神的形象和样式在我们的生命里。在夫妻的关系中，我们就是要能超越对方的缺陷和局限，看见，肯定和欣赏他/她生命中的良善和美好。不是为配偶所没有的或所不能的抱怨，而是为其已经有的和已经作的感恩。而当我们能够完全接纳对方时，我们也就能够没有恐惧地彼此敞开。 其二，世人的爱所专注的是从配偶身上得到自己所需要的，所以，有人曾说：“很多人所谓的爱其实是自恋。”基督来到世上，为我们舍命，就是要将他自己的生命倾注在我们里面，要成全我们。我们以基督的爱相爱，要多想想我能为对方作什么，我如何能够成全对方，帮助他对方成长。这样的爱其实是信心的表现，因为我们必须甘心而且主动这样做，而不是带着条件或是交换的心态来作。 当我们能够在婚姻中为彼此舍己，常常想着如何成全对方时，我们就会发现在一起的成长中，俩人的生命不知不觉中开始交融在一起，心灵相通，思想一致，行动合拍。一个美好的婚姻，就是在成长中亲密合一，在亲密合一中成长。当我们越来越进入这种境界中，就会越来越满足喜乐：人生如此，夫复何求？ 最后，献给大家迟到的情人节祝愿：愿每一对在基督里的眷属都成有情人！ 任大立牧师

在过去的几周中，主耶稣最后一周在圣殿中对犹太群众所讲的一句话不断在我的心里回旋：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊。。。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”在不断聆听和默想中，主的悲叹让我的心也极其伤痛：我们在家里，工作中，社区里，和世界上饱受分裂与不和的痛苦，甚于骨折之痛，神的儿子来到世上，就是要招聚我们在他的爱里彼此复和，在他的里面被医治，被接连，在基督里重新成为一体，为什么我们不愿意回应和顺服他的呼唤？ 自后伊甸园时代以来，不和的种子就一直在人的生命中。我们要自己作主，拒绝让神作主，结果却是彼此分开，彼此为敌。我们一方面知道人不能独自生存，需要彼此接连，需要家庭和群体的爱，但我们的自我中心，自私自利，和自高自大又使人与人之间的接连变得痛苦万分，充满劳苦愁烦，甚至在最亲近的人之间也是如此。 当我们与人不和时，可以有两个选择：可以选择爱，也可以选择恨。选择爱是痛苦的，需要付代价的：我们要容让神炼净我们里面的自高自大和自私自利；同时，因为我们尚未被炼净，使我们与人复和并重新接连的爱也会在我们彼此接触时带来痛苦，就像断了的骨头被重新接驳好时的痛苦。 如果我们退缩，不肯付代价，拒绝接受复合的痛楚，我们就会宁可选择恨。Thomas Merton指出，每一个软弱，失落，孤立的人心里都有一股恨的痛楚，是由我们里面的孤立无助感产生的，是寂寞，不配和不足的表征和表现。恨以不同的形式表达出来：有些人意识到自己的寂寞和不配，就会自恨；另一些人不那么留意自己的自恨，却会将自恨投射到别人身上。“有一种骄傲而自信的恨，既强劲又残忍。。。专门针对别人的不配，从而享受恨中之乐。” 相对于爱来说，恨是容易的，甚至让我们在憎恨中得到喜悦，但所有选择恨的人却不晓得，一切的恨毁灭吞噬的是怀恨的人自己。归根结底，所有的恨都是自毁，即使恨在肉体上得胜，其实也只是在为自己生命的灭亡奏凯歌。 要抗衡恨，只有选择接受基督的爱，唯有这爱能救我们免于被恨吞噬而失丧自己的生命。要接受这爱，就要相信人确实是得到的神的爱的。“相信人虽然不配，或者说不管人的价值有多少，却仍得到神的爱！”若我们真心相信神的怜悯与我们的配与不配无关，我们就能坦然接受神对自己的爱和怜悯。 当我们领受基督的爱，活在他的爱中，我们就能培养对别人的慈怜之心，并且从自我的囚笼中得到释放。对人有慈怜之心，就是相信别人也和我一样需要神的怜悯和爱，也得到神的怜悯和爱。这样，我们就把别人也像自己一样当作人看待，了解到他们受苦时的感觉和感受，开始对别人有怜悯的心。这种慈怜的心让我们能够接纳别人，饶恕别人的过犯，让我们从恨的捆锁中得解脱。 感谢主，虽然我们常常硬心不理他爱的召唤，他却爱我们到底，甚至为我们死在十字架上。正是这温柔而又坚韧的爱将我们冰冷坚硬的心溶解，救我们脱离仇恨的吞噬，向主回转，在他的爱里得生命。 任大立牧师   祷告事项 周一 1.为新一期的成人主日学祷告； 2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。 周二 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为冬天弟兄姐妹们的身体健康和出入平安祷告； 2.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周五 为小组事工祷告： 1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

相信上周五日本的大地震和海啸带给大家很多震撼，大部分的弟兄姐妹都会觉得非常触目惊心和惨痛，同时也为地震引发的核电站危机感到忧虑。每次重大可怕的自然灾难发生的时候，我们固然对受害者感到同情，同时也会有很多的疑问，希望能够解释为什么有这些事情发生。这次也不例外，地震之后不久就众说纷纭。在华人和基督徒圈子里，传得最多的就是报应和审判之说。我们到底该如何看待这些说法呢？如果我们相信神是世界的主宰，万事都在他的掌管之下，这样惨痛可怕的灾难对我们来说，到底意味着什么呢？ 首先，如果我们全面查考圣经，就会看到圣经确实告诉我们，所有的大灾难，不管是自然的（地震，洪水，瘟疫，灾荒），还是人为的（战争，迫害），都是一个记号，指向现存的世界和整个人类因着罪的咒诅而伏在虚空之下，受败坏辖制的事实（罗8：20-22）；这些灾难同时也是一个预警，警告人类现存的世界将要结束并且最终要面临神的审判（太24）。 因此，从圣经的角度来说，灾难不能简单解释为神对那些直接受害者的惩罚，而是给整个在罪恶辖制之下人类家庭的预警。在路加福音13章1-5节，当有人将罗马巡抚彼拉多杀害加利利人并将他们的血掺在祭物中的事情告诉耶稣的时候，耶稣这样说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为他们比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” 其次，重大自然灾害的暴烈程度也让人类意识到自己的能力是何等渺小。人类知识和技术的发展常常会给我们一个幻觉，以为人类可以掌控自然和自身的命运，但地震，风暴，洪水一次又一次提醒我们，人类不是主宰。这次地震引发的核危机应当再次警告我们，我们也许能开发很多能力（如核力量，复制生命的能力），但是却完全无法掌控这些能力背后致命的后果。 圣经不断告诉我们，灾难代表神的愤怒，预示神对悖逆，狂妄自大的人类的审判。这样的信息对我们来说当然是很难面对甚至是非常令人不悦的，但神的愤怒和审判其实同时也指向真正的盼望。愤怒表明神在意人类的所做所为；审判表明现存世界和生命有终结的一天，但同时也指向新的开始。如果我们明白神的愤怒，知道将要来的审判，就要认真面对和承认我们离弃神的真实，同时也知道我们和生命的根源—神的关系没有完全断绝。我们的痛苦显示神仍记念我们。倘若我们处在与神隔绝的可怕光景中，情况就更糟了。P. T. Forsyth建议说：“要感谢神，因为他爱你才向你发怒。”神对人类的爱不但显明在他的愤怒中，更显明在基督的受苦和受死上。因此，苦难启发我们思想神的本质，思想神的慈爱和怜悯。 在极大的灾难和痛苦面前，我们若能够认识到罪恶的重担，撇下所有的骄傲，从远离和悖逆神的光景中回转，我们便能从绝望中站起来，向神悔改，存着信心，盼望神的救赎。那一位公义，圣洁，审判的神同时也是慈爱，怜悯和拯救的神。“他不长久责备，也不永远怀怒”（诗103：9）。 亲爱的弟兄姐妹们，在目前的大灾难面前，我们既不是自义地宣称灾难是神对受害者的惩罚，也不是轻易地用肤浅的同情来回避神对人类的愤怒和审判的可怕事实，而是要真正来到十字架面前，真实地悔改，认识到自己和这个世界堕落的深度和广度，谦卑承认神确实是宇宙的主宰，恳求他的怜悯和拯救。这样，我们就会看到，“受苦是罪的结果，审判的征兆，同时也使人从罪中得着救赎，从罪中得着自由。这正是基督在十架上受苦的意义，隐含在受苦之神的概念中。” 任大立牧师   祷告事项 周一 1.为夏令退修营的报名和筹备工作祷告； 2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。 周二 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为北湾宣教事工祷告：宣教队下周二和周六前往； 2.为任牧师4月3-19日去俄罗斯短宣祷告。 周五 为小组事工祷告： 1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

上周和大家谈到，重大的自然或人为灾难是要提醒世人现存的世界将要过去，今生的生命短暂而脆弱，惟有神才是主宰，同时也预警世人要面对将来的审判。圣经告诉我们现存世界和生命有终结的一天，不是让我们对人生和世界悲观绝望，或是让我们遁入对来世的空想中，而是为了让我们知道如何好好把握今生，让我们生活得能够坦然面对今生的结束，预备好自己面对将来的审判，以致我们的生命今天就能和在基督里的永恒生命连结起来。 我们的人生要活得真正有价值，有果效，一定要和终局连起来。“Beginning with the end in mind”对能否活出有果效的人生至关重要。只有想到终局，我们才会认真思想生命的真正目的到底是什么，当如何正确安排生活的优先次序。为了帮助人分辨生活中真正重要的事情，一个常用的问题就是“如果你的生命还有一天就要结束，你要如何过这一天？”不同的人对这个问题会有不同的回答，取决于他/她对于现世生命结束之后的认知。 对于基督徒来说，我们知道在基督里我们有永生，因此，当我们被提醒面对现存世界的终结时，我们要想到如何在今天就好好利用时间追求有永恒价值的事情，同时以永恒的眼光来看待现世和短暂事物的意义。圣经告诉我们，能够存到永远，真正有意义的东西只有在基督里的生命，只有爱。所以，我们要好好思想如何在每天的生活中追求基督里的生命，好好尽所能地活出爱的人生。 追求在基督里的生命，就要常常亲近他，用他的话来滋养我们的生命，并且用我们的人生来完成主的旨意。若我们常常在祷告和感恩中提醒自己耶稣的同在，敬拜他，他的生命就会不知不觉地印在我们的生命中；常读主的话，通过默想将他的话吸收在我们的心思意念中，我们的性情，言语，行为就会越来越像他；找到和活出主在我人生中的旨意，我们所做的就有永恒的价值。 我们要活出爱的生命，就要把握每个机会去爱，善待我们生活中的每个人，从最亲近的人开始。从今天就开始以宽宏，恩慈的心待家人，亲友，和你周围的人吧，为什么要等到生命的最后日子呢？今天就放下你心中的怨恨，今天就表达你心里的愧疚，今天就告诉人们你对他们的感谢和关爱吧，为什么要延迟呢？今天把握每个机会活出主的爱，今天就会充满喜乐。 专注追求生命和活出爱，将我们从对短暂事物的沉迷和追逐中释放出来。当我们不再以今生和短暂的事物为我们人生的目标和追求时，我们反而可以开始真正享受这些东西，因为这本来就是神的心意。神造这些东西，就是为了让人享用，而不是占有。只有当这些东西不再是我们追求的目标时，我们才能够以感恩知足的心来享受神已经赐给我们的各样美好事物，而不是总在不满足中思虑那些我们渴求而尚未得到的东西。 圣经中有一卷很重要但常被忽视的书是《传道书》。人们常常以为这卷书悲观，其实恰恰相反。这卷书帮助我们看见什么是暂时的和虚空的，看到惟有神是主，是永存的，以致于我们能够敬畏神，追求永生，也就能够真正享受现世中短暂的事物，而不是被这些虚空之物缠累。 求主帮助我们，使我们成为智慧人，定睛永恒，常在他面前，活出有真正价值，充满爱和喜乐，无悔的人生！ 任大立牧师   祷告事项 周一 1.为夏令退修营的报名和筹备工作祷告； 2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。 周二 1.为4月10日的福音主日祷告； 2.为任牧师4月3-19日去俄罗斯短宣祷告。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周五 为小组事工祷告： 1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

我成为基督徒之后很长一段时间都觉得作基督徒很痛苦，原因是虽然我口称耶稣是主，参加教会生活，也读圣经，却又觉得圣经的要求太高了，太难做到了；遇事也祷告，却总是放心不下，不知道主是不是真的可靠。当圣经的教导与我的喜好和意愿相违时，我还是按照自己的心意去行。为了自己心里平安，常常会为自己找各种各样的借口，或者按照自己的需要来解释圣经，为自己的行为开脱。不过，这样做并不能带来真的平安。不但内心没有平安，与家人，同事，和教会同工的关系也常充满矛盾和冲突。 所以，我常常在两难之中挣扎，有时候甚至想，我还不如那些不信的人，他们心中完全没有神，就可以随心所欲地生活，比我潇洒多了。还好有圣灵保守，让我知道那种自由和潇洒最终是通向沉沦，没敢真的离开主。同时，我在教会里看到一些弟兄姐妹，他们流露出一种不同一般的喜乐和满足，让我很羡慕。 后来，我发现这些弟兄姐妹和我有些不同，他们读圣经，不但承认圣经讲得有道理，还照着去做；信仰在他们来看，主要不是要解释生活，而是要指引生活，是行动的准则。当他们面临难处时，他们祷告交托给主之后，好像真的就放下了，通常不再用一些人为的办法看能不能解决问题。也就是说，他们是一些真正让主作主的人。 那些让主作主的人，不但不再做自己的主，也不作别人的主。也就是说，他们只求改变自己，不坚持要求别人改变。他们基本上只为自己听道。当他们听到主对自己说什么，就自己行，而不是看别人是否也这样作。所以，他们周围的人都很安然。奇怪的是，他们似乎对这些人很有影响力。 让主作主的人，并非不会遇到难处或逆境，但他们很少抱怨。因为他们知道主会保守和看顾；不但如此，他们也相信主确实使万事互相效力，使爱神的人得益处，所以，他们常常在逆境中带着盼望寻求明白神的美意何在。这是为什么在逆境中这些人不但满有平安，甚至还充满喜乐。 我开始时非常佩服这些弟兄姐妹，以为他们一定有什么超常之处，后来却发现其实他们都很普通，唯一的一点就是他们都很简单，就是相信主的心意是好的，相信主是可以信靠的，然后就简单地按照圣经的吩咐行事为人，他们也真的一直经历到圣经说的是真的，神确实是信实的。 后来，我在圣经里面看到，其实圣经里的那些信心的榜样也就是这样一些人，一些普通的人，简单的人，让神作他们的主，相信神是好的，相信神是可靠的，然后就按照神的吩咐去做，亚伯拉罕是这样，约瑟是这样，其他的人也是这样。 后来，我也试着这样做，学得很慢，很不容易，但一点一点发现，原来我也可以越来越多让主作我的主，比我自己做主好多了，也轻省多了。不但让主作我的主，也让主作别人的主，或者让别人做他自己的主（如果他不信主）。然后我发现，让主作主真的带给我极大的自由和喜乐。 任大立牧师   祷告事项 周一 1.为4月10日的福音主日祷告； 2.为任牧师4月3-19日去俄罗斯短宣祷告。 周二 1.为夏令退修营的报名和筹备工作祷告； 2.为已经决志信主尚未受洗的弟兄姐妹们的生命成长祷告。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周五 为小组事工祷告： 1.求主帮助我们在三方面更新小组事工，带领弟兄姐妹生命成长：互为属灵朋友，跟随主作门徒，见证和传扬福音； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。  

感谢主，有7位弟兄姐妹报名受洗，将在周日下午接受面谈。愿主坚固他们的信心，也求圣灵光照他们，清楚认识自己所信的，见证主在他们生命中的奇妙作为，荣耀主，成为其他人的鼓励。 请大家特别为国语堂夏令营的报名祷告，我们盼望国语堂所有的弟兄姐妹都尽可能参加，通过一个周末的共同生活大家在主里能够相知更深，也更认识主，彼此鼓励，在日常生活中活出美好的生命。 最近一期的《举目》上有一篇见证：“世界正明媚得流光溢彩。”作者是一位姐妹，她讲到复活节之前发现自己练唱一首诗歌时总是止不住流泪，疑惑中丈夫提醒他说：“你有没有意识到，你最近情绪太紧张，没有在主里安息。这是圣灵藉此方式教你释放呢！把重担交给主吧。” 丈夫的提醒使这位姐妹开始反思自己，认真问了自己一个问题：你每天想得最多的是什么？你最操心的是什么？这次自省使她看到自己是个很喜欢思虑的人，不但为自己的责任（工作，家事，教会服事）焦虑，更为自己无能为力的各种大小事情焦虑（世界政治，经济，世界末日，少女失踪，东南亚沙尘暴，中国博士买不起房，等等）。这些焦虑使她休息不好，常处在疲惫之中，而她的应对之策则是忍受，安慰自己：“这一切都会过去的。等到主来，或者归回天家，总有一天会得到完全休息。” 没有料到的是有天早晨打开门时，耀眼的春光哗一下照亮了眼睛。面前满目美景让她突然意识到在她忧虑的时候，世界正明媚得流光溢彩。她突然醒悟，其实上帝的世界比我们狭窄的想象宽广得多。如果我们不是总把眼睛盯在各种问题上，不再依靠自己，自怨自艾自怜的时候，主就把我们从深坑中提升到高台上，让我们看见他的荣耀和宽广，信赖他的智慧，依靠他的大能，安息在他的大爱里。 过去几年来，我也看到其实我也是一个缺少喜乐的人，与人在一起时也很严肃。一方面性格使然（完美主义），一方面与成长的文化有关（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；生于忧患，死于安乐）；同时也由于在服事时常要面对教会的难处，弟兄姐妹的软弱，痛苦和失败，所以难免常常心情很沉重。但是，我也知道圣经一直教导我们，不管环境如何，神的儿女都要喜乐。主耶稣曾应许门徒们，他们的忧愁要变为喜乐；保罗不但教导更是见证跟随主的人在患难中也是欢欢喜喜的；雅各鼓励弟兄姐妹们在“百般的试炼中要以为大喜乐；彼得说我们因信耶稣基督就有说不出来，满有荣光的大喜乐。 我明白，我这样的人要常常喜乐是需要刻意操练的。就像那位姐妹的见证说到的，当我把眼光转向神的美丽荣耀的创造时，心里就会不由自主赞美；当我看到有很多弟兄姐妹在和我们一路同行，敬拜神，跟随主，我的心就欢喜；当我从难处中抬头仰望神，而不是把眼光专注在这些事情上，就会记得其实神一直在为我们争战，他必然胜过我们的仇敌，就是那恶者。就算眼前我们无能为力的事，依然在神的掌管中；只要我们投靠和信赖他，他一定会得胜。我们虽然软弱，他是我们的力量。我们就会看到，在神的恩典和大能里，不断有人得救，越来越多的弟兄姐妹生命在改变和成长。 前几天心情又有有些沉重，感谢主藉着诗篇68篇鼓励我欢喜快乐，在此和大家一起分享： “愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。 他们被驱散，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。 惟有义人必然欢喜，在他面前高兴快乐。”   祷告事项 周一 1.为6月5日的洗礼祷告； 2.为夏令营的报名和筹备工作祷告。 周二 1.为新一期的成人主日学祷告； 2.为新信主的弟兄姐妹们得信心和成长祷告。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。  

上周和弟兄姐妹分享到，我们无论环境如何，都应该喜乐。事实上，我们从圣经中看到，逆境常常是我们操练真信心，得到真喜乐的机会。信心和喜乐会成为我们生命的实际，是需要在生活的试炼中认定神的良善和大能（如创世记50：19-20；希伯来书11：17-19，雅各书1：17），同时也在个人的机遇中真正经历神的信实。对神的全然良善和全能的认定帮助我们超越环境的不利，在逆境中仍然投靠神；也因为神确实是良善，全能，和信实的，赏赐那些寻求和投靠他的人（如希伯来书11：6；雅各书1：5），我们就能在个人的生活中具体真实经历神的帮助，我们的信心也就被神证实。 所以，我们个人信心的操练离不开两方面：一方面，我们要通过认识整本圣经中所有信心人物的经历，观看历世历代圣徒和我们周围弟兄姐妹们的见证，以及回顾我们自己过往对神的帮助的经历来不断认识和确定神对我们的心意是好的，赐平安的，同时他也是大能的，在洪水泛滥之时仍然坐着为王（诗29篇）。 另一方面，环境越是不利，我们越要靠近主，投靠他，紧紧抓住他：在祷告中向他迫切呼求，祈求他的同在；向上举目，思想他的奇妙伟大，赞美他的慈爱，恩典，和大能，回顾和感谢他过去的恩典；和弟兄姐妹一起团契，彼此代祷，一同敬拜。当我们这样靠近主，赞美，感谢，祈求，代祷的时候，我们就会经历圣灵在我们里面帮助我们，光照我们的眼睛，超越眼环境中困难的遮蔽，开始一点一点看见神的作为和保守，明白神对我们的心意。 我们读圣经，就会看见，这是神的子民们在面临试炼时一致的做法。我们在旧约历史书，诗篇，先知书中看到，每当以色列人中的信心之士在遭遇困难时，他们总是来到神面前一方面倾心吐意，一方面回顾和赞美神如何拯救他们出埃及，过红海，在旷野保守他们。在这样的祷告和赞美中，他们的忧愁就变为喜乐，焦急变为信靠（如尼希米记第1章，诗68篇，哈巴谷书第3章等）。我们也在使徒行传中看到，当早期基督徒遭遇逼迫时，祷告总是一方面赞美神在以色列中的作为，回想神是基督从死里复活的大能作为，一方面将面临急难呈祷告在神的面前，就经历圣灵大能的同在（徒4：24-31）。 亲爱的弟兄姐妹们，就让我们彼此激励，凡事这样投靠主吧，凡投靠他的都有福了！   任大立牧师   祷告事项 周一 1.为6月5日的洗礼祷告； 2.为夏令营的报名和筹备工作祷告。 周二 1.为宣教队下周二（5/24）前往北湾祷告； 2.为万民堂王洪渊实习传道5月18日-7月18日到中国短宣祷告。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周五 1.为小组组长和同工们和他们的家庭祷告，求主祝福； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。   maquinas de slots

我在神学院读讲道学时，其中一本教材这样定义“解经讲道”：“解经讲道是圣灵将讲道者在所处背景中从历史，文法和文学等方面研读圣经经文时所得到的圣经信息，首先应用在讲道者自己的人格和经历中，然后通过讲道者传讲和应用在听众身上。” 这是一个相当复杂的定义，不过这个定义最抓住我的注意力而且后来一直深印在我心中的是“讲道是圣灵先将圣经信息应用在讲道者身上”这一点。我常常被提醒，当我研读圣经，预备讲义时，首先要想的，不是要对会众说什么，而是要聆听圣灵在通过圣经对我自己说什么。主不单单要通过我对会众说话，主也要对我自己说话；不单会众需要得到神的话语的喂养，光照，和更新，我自己同样需要得到神的话语的喂养，光照和更新。 圣经其实常常这样提醒蒙召传福音或有志教导别人的人。保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”（林前9：27）。雅各说：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”（雅各书3：1）。 我们这些作传讲和教导服事的人之所以要被这样特别提醒，是因为人性中有一样通病对于蒙召或有志传讲和教导的人危害特别大。这个通病就是：我们可能喜欢福音信息和圣经真理，但我们常常是从第三者的角度来听的，而不是以第二者的身份来聆听和接受。越是追求属灵，越是教导的人，就越容易患毛病。当我以第三者的身份来听福音时，福音就变成一个解释评论某些理念文化或情况条件的笼统观念；我们可能很认同所听到的信息，但只是因为这个信息给我们工具来判断别人，使我们感到自己比别人优越。 但这种同情和判断无助于我们生命的改变。福音要成为我们的福音，我们就必须承认福音从来不是为别人的福音，永远是为了我，为了你。我不能以第三者的身份来读圣经和听福音信息，因为福音不是某种抽象的观念原则，也不是我判断别人的工具；福音总是针对我和你生命中具体的事，涉及我和你的痛苦，烦恼和罪行。 当大卫王抢夺了拔士巴并且谋杀了她的丈夫乌利亚后，先知拿单来见大卫王，给他讲了一个某富户如何残忍地抢夺一个穷人家唯一的小羊羔为自己宴客的事。大卫深深为这个故事吸引，对那富人非常恼怒，就像一位公义的法官。 但福音对大卫成为好信息，是当拿单告诉大卫：“你就是那人”，而大卫也亲口承认：“我得罪耶和华了”的时候。唯有当他听见神的话是针对他自己，而他也清楚承认自己是一个罪人，一个需要上帝的人，神的话语才成了对他的好消息。因为唯有这时候，他才看见他需要神的救恩，怜悯和赦免，而神也确实是一位恩慈的救主。 亲爱的弟兄姐妹们，唯愿我们常常彼此提醒和共勉：每当我们读圣经和听道有所领悟，有所看见时，就听到圣灵对我和你说：“你就是那人！”而我们也愿意像大卫一样愿意谦卑和清楚承认：“我得罪耶和华了！”我们就会开始经历主的恩典，怜悯和赦免，开始真正活在主丰富的爱中，得到自由和释放的喜乐。 任大立牧师 祷告事项 周一 1.为6月5日的洗礼祷告； 2.为夏令营的筹备工作祷告。 周二 1.为万民堂王洪渊实习传道5月18日-7月18日在中国短宣祷告； 2.为6-8月的成人主日学祷告。 周三 1.为失业和找工作的弟兄姐妹们祷告； 2.为身体有病痛和心灵有困扰的弟兄姐妹们祷告； 3.为家庭关系中有困难的弟兄姐妹们祷告。 周四 1.为2011年结伴读经活动祷告； 2.求主加增弟兄姐妹们祷告的热心，让我们成为一个火热祷告的群体，更多弟兄姐妹参加祷告会。 周五 1.为小组组长和同工们和他们的家庭祷告，求主祝福； 2.为学生和青年事工的需要祷告。 周六 1.为弟兄姐妹预备好身心灵，准时参加主日崇拜祷告； 2.为崇拜服事人员和主日的讲员祷告。